Sống Sót Ở Dị Giới Nhờ Đạo Văn

Hãy dành một chút thời gian để nói về lịch sử của 'Trái Đất'.

 

Ban đầu, 'sự kiện Giáng sinh' mà mọi người cùng nhau ăn mừng là một loại... truyền thống văn hóa địa phương.

 

Đó là một nền văn hóa ngày lễ, nơi những người hàng xóm gần gũi tụ tập lại để ăn mừng ở các vùng nông thôn.

 

Truyền thống này bắt đầu phai nhạt trong quá trình đô thị hóa của Cách mạng Công nghiệp.

 

Bất chấp nhiều nỗ lực trong thời đại Victoria nhằm khôi phục các truyền thống Kitô giáo, quá trình công nghiệp hóa đã tước đi tính nhân văn khỏi xã hội.

 

Các nhà máy đòi hỏi nhiều lao động hơn và năng suất cao hơn, và mật độ dân số cao do đô thị hóa đã trở thành yếu tố chính phá hủy cơ sở hạ tầng và lưới an toàn xã hội.

 

Con người không còn được coi là "con người" nữa mà là "một phần".

 

Vâng, một số bộ phận.

 

Cuộc cách mạng công nghiệp đã biến con người thành nhiều bộ phận. Bây giờ, khi con người bị hỏng, họ có thể bị loại bỏ và thay thế bất cứ lúc nào.

 

“Đó không phải là một suy nghĩ thực sự khủng khiếp và đáng sợ sao?”

“Thật vậy… thật đáng sợ. Nó làm tôi nhớ đến sự xuất hiện của Đế chế cách đây vài năm. Khi tôi nghĩ về điều đó, Đế chế trước Don Quixote không phải cũng tràn ngập một sự nhiệt tình kỳ lạ cho sự tiến bộ sao? Các nhà máy sản xuất công cụ ma thuật và tuyên truyền tràn ngập từ máy in… Nhìn lại, đó là một bầu không khí khá ảm đạm. Ngay khi bầu không khí ảm đạm đó sắp lên đến đỉnh điểm, bạn đã xuất bản 'Don Quixote' và tâm trạng của Đế chế đã thay đổi đáng kể.”

 

“À, quả nhiên là có bầu không khí như vậy. Vào thời điểm đó, đoàn tàu ma thuật đã lan rộng khắp Đế chế…”

 

“Trong giấy chứng nhận tài trợ do gia đình hoàng gia gửi đến, có lời khen ngợi được viết về việc ủng hộ 'người sáng tạo ra Don Quixote, hiệp sĩ vui vẻ và dũng cảm nhất, người đã đảm bảo rằng các truyền thống cũ sẽ không bị lãng quên và kỷ niệm thời đại cũ.'”

 

“…Tôi nhớ ra rồi.”

 

.

 

.

 

.

 

Dù sao đi nữa, trái ngược với quan niệm sai lầm phổ biến của người hiện đại, người dân thời đó cũng rất cảnh giác với 'ngày tận thế của nhân loại'.

 

Họ biết rằng có điều gì đó 'đang phá vỡ'. Nhiều người đã cảnh báo và chỉ trích sự kết thúc của đạo đức, và một số chính sách và giải pháp thay thế về mặt học thuật đã được đề xuất để ứng phó.

 

'A Christmas Carol' của Dickens là một trong những chính sách thành công nhất.

 

Ít nhất thì họ cũng đã giữ được lễ Giáng sinh.

 

Sau tác phẩm 'A Christmas Carol' của Dickens, sự quan tâm đến phúc lợi trẻ em dần tăng lên, và các khoản đóng góp từ thiện tăng lên đáng kể ở Anh. Người lao động bắt đầu thưởng thức gà tây và bánh pudding mận cùng gia đình trong bữa tối Giáng sinh.

 

Khi những bài hát mừng Giáng sinh vang lên trên phố, mọi người cùng nhau thưởng thức và trẻ em trang trí thiệp Giáng sinh, háo hức chờ đợi quà tặng.

 

Và thế là hết.

 

Bất chấp tất cả những nỗ lực đó, con người vẫn bị đối xử như những "bộ phận", và con người hiện đại đã tìm ra một giải pháp đơn giản hơn, "chủ nghĩa dân tộc", thay vì một giải pháp trong truyện cổ tích, nơi mọi người đều trở nên tốt và hét lên "dừng lại!" ŕἁ₦ÓᛒÈŚ

 

Nếu con người chỉ là những "bộ phận" thì họ cũng có thể tự hào khi là một phần của cỗ máy vĩ đại nhất.

 

“Đây là một sự thay đổi rất hiệu quả trong suy nghĩ. Bây giờ, 'các bộ phận' bắt đầu tự hào là thành viên của xã hội, tuyên bố phục vụ quốc gia. 'Nhà nước' và 'quốc gia' bắt đầu hoạt động như một thực thể sống. Tất nhiên, nó không phải là không có sai sót. Mọi người bây giờ có thể 'đạo đức truyền thống' nhưng vẫn tuyên bố là chính nghĩa. Họ có thể lập luận rằng việc bổ sung thêm lao động để thúc đẩy sự phát triển của quốc gia là yêu nước.”

 

“Hình ảnh Conan the Barbarian và nền văn minh đồi bại và lập dị của anh ta hiện lên trong tâm trí. Tôi nhớ hình ảnh tự tin và nam tính của Conan khá phổ biến. Thay vì những cá nhân cấp cao nói về trật tự trong khi hành động theo những cách trái ngược, những câu chuyện từ các quán rượu thường ca ngợi công lý man rợ của Conan là chính nghĩa hơn.”

 

"Thật sự?"

 

“Đúng vậy. Sau đó, sự áp bức đối với người lao động do địa vị hoặc tư bản đã giảm xuống. Tuy nhiên, nó không nhận được phản ứng tốt nhất. Một số người thậm chí còn chỉ trích 'Conan Saga' vì khuyến khích bạo lực của người lao động.”

 

“…Ờ, điều đó không quan trọng lắm. Chúng ta đã ở đâu? À, đúng rồi, chủ nghĩa dân tộc. Một hệ tư tưởng coi nhân dân ngang hàng với nhà nước…”

 

.

 

.

 

.

 

Chủ nghĩa tư bản. Chủ nghĩa dân tộc. Khai sáng. Chủ nghĩa đế quốc.

 

Ở thời hiện đại, những hệ tư tưởng này được phân loại thành nhiều phạm trù khác nhau, nhưng vào thời đó, chúng là một thực tại rối rắm, hỗn loạn.

 

Trong quá trình đó, con người dần dần trở thành những “bộ phận”.

 

Truyền thống Kitô giáo đã hoàn toàn sụp đổ, nhưng không ai coi đó là vấn đề nữa.

 

Không phải vì họ không biết đó là vấn đề, mà là vì, mặc dù họ biết, chuyện đó đã xảy ra rồi và họ không thể coi đó là vấn đề nữa.

 

Có lẽ họ đã trở nên quá tự mãn.

 

Dù sao đi nữa, bất chấp tất cả những vấn đề đó, xã hội vẫn tiếp tục phát triển. Trên thực tế, năng suất tăng lên và uy tín quốc gia tăng lên.

 

Người thời đó không ngu ngốc như người hiện đại nghĩ. Họ không vô đạo đức cũng không phi lý.

 

Họ cũng lý trí như con người hiện đại.

 

Nói cách khác, họ đã mắc phải những lỗi lầm mà chúng ta mắc phải hàng ngày.

 

Sai lầm khi nghĩ rằng, “Ồ, mọi thứ hiện tại đều ổn, nên mọi chuyện sẽ ổn thôi.”

 

Và sau đó.

 

Tiếng súng nổ ra ở Sarajevo.

 

“Ý anh là vụ ám sát một đại công tước đã dẫn tới một cuộc chiến tranh thế giới sao?”

 

“Vâng, tóm lại là đúng vậy… nhưng cuối cùng, bản thân thời đại đó đã trở nên thối nát. Giống như một tia lửa rơi vào thùng thuốc súng, gây ra phản ứng dây chuyền dẫn đến một vụ nổ lớn.”

 

“Ừm… Tôi có thể hiểu được phần nào, nhưng có phải hơi quá đáng không?”

 

“Những kẻ phạm tội luôn chạy về phía bờ vực thẳm. Con người có thể duy trì một mức độ tốt nhất định, nhưng khi nói đến điều xấu, họ không thể duy trì mức độ đó. Họ chỉ lao xuống dốc.”

 

“Đó là câu nói của Cha Brown. Tôi hiểu. Có lẽ tốt hơn là nói về những vấn đề khác thay vì thừa nhận ngay từ đầu rằng mọi thứ đều sai.”

 

"Chính xác."

 

“Vậy, anh có giúp Vương quốc Harren khôi phục vì lý do đó không? Người dân Harren tự coi mình là 'Harrenians' cao quý và 'công dân Harren'. Nó có vẻ không khác mấy so với 'chủ nghĩa dân tộc' mà anh đã nói đến.”

 

“Hửm?”

 

“Cho đến gần đây, Vương quốc Harren đã đóng các kênh ngoại giao của mình do Vua Lười. Vào thời điểm đó, Đế chế đang tăng chi tiêu quân sự do sự gia tăng của 'quái vật đột biến' ở biên giới, nhưng có một câu chuyện nổi tiếng trong giới xã hội rằng thực ra đó là một biện pháp phòng ngừa đối với Vương quốc Harren đang đóng cửa.”

 

"…Cái gì?"

 

“Anh không biết sao?”

 

“Đây là lần đầu tiên tôi nghe nói đến chuyện này… Dù sao thì, chiến tranh đã nổ ra Như thường lệ, cuộc chiến tưởng chừng sẽ nhanh chóng kết thúc này kéo dài cả năm trước khi có bất kỳ điều gì có ý nghĩa xảy ra.”

 

.

 

.

 

.

 

'Cuộc chiến chấm dứt mọi cuộc chiến tranh', mặc dù có tên gọi hoành tráng, nhưng lại không hoành tráng như vậy.

 

Thực ra, nó rất khốn khổ.

 

Công nghệ vũ khí tiên tiến đã tạo ra một hình thức chiến tranh tàn khốc và hiệu quả được gọi là 'chiến tranh chiến hào'.

 

Tất cả binh lính đều bị kẹt trong chiến hào, trải qua những ngày tháng khốn khổ vô tận ở tiền tuyến.

 

Phần tệ nhất là.

 

Không ai có thể dự đoán được khi nào chiến tranh sẽ kết thúc.

 

Một cuộc chiến được dự đoán sẽ kết thúc sau vài tháng đã kéo dài hơn một năm mà không mang lại bất kỳ thay đổi đáng kể nào.

 

Giống như thế.

 

Lễ Giáng sinh đầu tiên trên chiến trường đã đến. Những người lính tổ chức lễ Giáng sinh giản dị, hát thánh ca bên trong chiến hào.

 

Bất chấp cuộc chiến tranh kinh hoàng nhằm xóa sổ nhân loại, tinh thần Giáng sinh vẫn được mọi người ghi nhớ.

 

Vâng, tất cả mọi người có mặt đều nhớ đến “tinh thần Giáng sinh”.

 

Không chỉ những đồng chí cùng chia sẻ gian khổ trong chiến hào của quân Đồng minh, mà ngay cả “kẻ thù” ẩn núp trong chiến hào của họ cũng chĩa súng vào họ.

 

Những bài hát mừng Giáng sinh vang lên từ chiến hào của quân Đồng minh đã đến được chiến hào của quân địch, và chẳng mấy chốc, người ta cũng có thể nghe thấy những bài hát mừng Giáng sinh vang lên từ phía quân địch.

 

Những người lính trang trí chiến hào bằng đồ trang trí và đèn Giáng sinh.

 

Cảnh tượng những cây thông Noel nhỏ xếp dọc phía trước gợi nhớ đến những con phố vào dịp Giáng sinh.

 

Và sau đó.

 

Một người lính, tay cầm cây thông Noel, bước ra khỏi chiến hào. Đương nhiên, kẻ thù phải nổ súng—

 

Nhưng không ai làm vậy.

 

“Thật là một phép lạ, phải không?”

 

“Đó là phép màu của lễ Giáng sinh.”

 

“…Mặc dù tôi biết đây là câu chuyện do ngài sáng tác, thưa ngài, nhưng không hiểu sao, tôi cảm thấy đây là điều có thể thực sự xảy ra. Nếu như lay động trái tim mọi người là một phép màu… văn chương của ngài luôn sáng tác ra những phép màu.”

 

“Ngay cả một kẻ keo kiệt như Scrooge cũng phải gửi công nhân của mình về nhà và tặng một con gà tây vào dịp Giáng sinh. Đó là sức mạnh của Giáng sinh. Đó là sức mạnh của tác phẩm A Christmas Carol.”

 

“Không, ừm. Ngay cả khi không nhắc đến tác phẩm cụ thể đó… Nhìn lại, tôi cảm thấy tác phẩm của anh luôn tạo ra kỳ tích. Thậm chí còn có những câu chuyện về cách các tác phẩm của anh khiến các cuộc tàn sát lớn đối với người thú ở phương Tây và phương Nam hoàn toàn biến mất.”

 

“…Đó là lần đầu tiên tôi nghe nói đến chuyện đó.”

 

“Ngoài ra, liên quan đến A Christmas Carol, có vẻ như giới quý tộc gần đây đã tình nguyện phục vụ trẻ em trực tiếp. Trước đây, họ thường quyên góp cho các quỹ từ thiện để nâng cao uy tín quý tộc của mình, nhưng bây giờ họ bắt đầu phục vụ và quyên góp hoàn toàn vì lòng trắc ẩn và lương tâm cá nhân, không hề quan tâm đến danh dự như vậy.”

 

“Ừm….”

 

“Thưa ngài, ngài đã thay đổi thế giới. Ngài đã làm rung động trái tim của mọi người. Vào lúc này, tôi nghĩ rằng tôi có thể hiểu thêm một chút về 'tương lai của văn học' mà ngài mơ ước.”

 

“…….”

 

.

 

.

 

.

 

Sion đã giải thích cho tôi biết tác phẩm của tôi đã thay đổi thế giới như thế nào và mang lại những tác động tích cực gì.

 

Một số câu chuyện chỉ là tin đồn, trong khi những câu chuyện khác lại nổi tiếng đến mức tôi từng nghe qua.

 

Tuy nhiên, vì tôi giao phó hầu hết các công việc đối ngoại cho Sion nên nhiều câu chuyện trong số này là mới đối với tôi.

 

Và.

 

Sau khi nghe hết mọi chuyện, kết luận mà tôi rút ra được là:

 

“…Thế giới này không phải còn ở trong tình trạng bấp bênh hơn tôi nghĩ sao?”

 

Thế giới, nếu không có “văn học” mà tôi đạo văn, dường như đã ở trong trạng thái bất ổn không thể tưởng tượng nổi.

 

Và.

 

Có lẽ vẫn vậy.

 

Văn học biến những sự thật mà chúng ta bỏ qua thành những vụ bê bối—nhưng những vụ bê bối đó rồi sẽ bị lãng quên theo thời gian.

 

Không, chúng chắc chắn sẽ bị lãng quên.

 

Những bài học mà văn học truyền đạt bị coi là “lỗi thời”, và những người theo đuổi kết quả và lợi nhuận hữu hình sẽ chế giễu văn học là “vô dụng”.

 

“…….”

 

Thành thật mà nói, tôi không quan tâm đến số phận hay tương lai của thế giới này đủ để phải lo lắng về nó.

 

Ngay cả khi những “sai lầm” mà thế giới này mắc phải do quên đi bài học của mình trở thành thứ gì đó thảm khốc đến mức hủy diệt nhân loại, thì đó cũng không phải là điều tôi cần quan tâm. Những lo lắng như vậy chỉ dành cho các chính trị gia và học giả.

 

Nhưng.

 

Đây chỉ là một cảm xúc muộn màng, một nhận thức đột ngột khiến tôi ngạc nhiên.

 

Những người trên thế giới này yêu văn học, rốt cuộc, cũng chỉ là “con người”.

 

Những con người khôn ngoan bước ra khỏi thế giới văn chương.

 

Miễn là con người còn “khôn ngoan”, nền văn học thế giới này cuối cùng sẽ bị lãng quên.

 

Giá trị của văn học, những bài học mà nó dạy, sức mạnh của nó và ảnh hưởng của nó—

 

Tất cả những điều này sẽ bị coi là di tích của quá khứ, và sẽ đến một kỷ nguyên mà việc đọc chỉ được coi là một sở thích hơi tinh tế.

 

Giống như “kiếp trước” của tôi vậy.

 

“Nghĩ lại thì, tôi chưa bao giờ thấy anh uống rượu cả.”

 

“Tại sao? Muốn mua cho tôi một ly nước không?”

 

“Tôi không có ý đó… Hehe. Nhưng nếu anh đề nghị, tôi sẽ rất vui lòng chấp nhận.”

 

“Bạn thật là trong suốt.”

 

“Không! Tôi không có ý đó! Chỉ là, ừm, anh không uống rượu hay hút thuốc, đúng không? Anh không giống người đặc biệt quan tâm đến sức khỏe, nên tôi thấy hơi tò mò.”

 

“Có sách ở xung quanh, tại sao tôi lại cần thứ gì đó như thuốc lá?”

 

“Có phải đọc sách là loại thuốc duy nhất mà đất nước này cho phép hay đại loại thế không?”

 

“Ồ, gần đủ rồi.”

 

“Ông thực sự thích đọc sách, ông lão ạ…”

 

“Không, không phải loại thuốc đó. Ừm. Giống như thế này hơn.”

 

"Ý anh là gì?"

 

“Đọc sách có hại hơn nhiều so với những thứ như uống rượu hay hút thuốc. Tốn kém một cách đáng ngạc nhiên, bạn bị chôn vùi trong sách cả ngày, vì vậy bạn thực sự không có sở thích nào khác, và vì bạn không thể kết nối với các xu hướng hoặc chủ đề chung, bạn sẽ dần xa rời cộng đồng….”

 

“Ugh. Vì một lý do nào đó, tôi có thể liên tưởng đến điều đó, và nó đau lắm.”

 

“Bạn không thể tận hưởng hai thứ có hại cùng một lúc. Nếu một mọt sách cũng uống rượu và hút thuốc, họ thực sự chỉ đang lãng phí cuộc sống của mình—”

 

"Tiền bối."

 

"Cái gì?"

 

“Tổng biên tập đang trừng mắt nhìn anh từ phía sau kìa.”