Không Người Giám Thị - Tô Thành Ách Nhân

Chương 519: Có hỉ 

“Đương nhiên, trước khi vật linh thiêng đầu tiên của vụ án Tà thần Gương xuất hiện và vụ án kết thúc, tổ chức Thế giới Gương vẫn chưa được thành lập. 

Tuy nhiên, phe nhỏ người chơi này hẳn đã đến đây vì điều này, trước tiên phân loại họ là thành viên của tổ chức Thế giới Gương cũng không có gì sai. 

Phe nhỏ c*̉a các thành viên tổ chức Thế giới Gương tương đối đơn giản, nhiệm vụ của họ rất có thể tương tự với nhiệm vụ của phe lớn, chỉ có một số khác biệt nhỏ trong động cơ thầm kín c*̉a họ. 

Nói cách khác, nhiệm vụ của phe nhỏ này có thể được bao gồm trong nhiệm vụ của phe lớn. Nhiệm vụ của phe lớn thất bại, nhiệm vụ của phe nhỏ cũng khó có thể thành công, ví dụ như trở thành nhị trưởng lão của tổ chức, xây dựng thế lực riêng trong tổ chức, giành giật quyền lực. Nếu ngay từ đầu tổ chức đã thất bại trong việc thành lập, tự nhiên cũng không có chuyện tương lai.” 

Thành viên chính thức của Thành trên Mây và thành viên tập đoàn tài chính thì khác. 

Họ có xu hướng tập trung vào các nhiệm vụ của phe nhỏ, sở dĩ đứng trong phe lớn chỉ vì họ bị lợi ích hoặc cục diện của phe nhỏ thúc đẩy, muốn mượn dao giết người hoặc đuổi sói nuốt hổ. 

Điều này rất thực tế. 

Mọi người có thể nỗ lực vì mục tiêu và tín ngưỡng chung, cũng có thể tạm thời thiết lập cho mình một mục tiêu và tín ngưỡng dựa trên lập trường lợi ích của bản thân. 

Đằng sau ván bài, ai cũng có những tính toán riêng. 

Cốt truyện của trò chơi chỉ đơn giản là cụ thể hóa và làm nổi bật những tính toán riêng này bằng cách chia cắt các phe phái, và phát triển nó thành một chiến trường thật sự mà thôi. 

Ngoài phe phái ra, màn chơi lúc đó có lẽ còn đưa vào một số thiết lập như du hành thời gian. Ví dụ như, người chơi sẽ ở lại tháng đầu tiên trong ba ngày, sau đó cùng nhau đến tháng thứ năm, ở lại thêm ba ngày nữa, rồi đến tháng thứ mười một. 

Việc này có thể nhằm tăng độ khó của màn chơi hoặc để người chơi có thể hoàn thành nhiệm vụ tốt hơn. 

Tà thần, phe phái, nhập vai, xoay chuyển cục diện, điều tra vụ án, đối kháng ô nhiễm, giết chóc công khai và đấu đá ngầm —— Đây chính là những gì tôi có thể phân tích về cốt truyện liên quan của màn chơi đầu tiên sau khi phó bản này mở ra. 

Khi nói đến điều tra vụ án và đối kháng ô nhiễm, tôi nghĩ có một điều đã rất rõ ràng. Đó chính là kết quả cuối cùng của màn chơi đầu tiên. 

Đúng vậy, không ai giải đố thành công trong màn chơi này, 

Những người chơi tham gia trò chơi hoặc bất lực bỏ cuộc và chọn cách thứ hai để qua màn, hoặc dốc hết lá bài tẩy và sống sót, nhưng lại trở thành người chơi bị mắc kẹt, không thể trở về hiện thực. 

Phán đoán này chủ yếu dựa vào vụ án và tình trạng ô nhiễm vừa mới chỉ ra. 

Nhóm người chơi đầu tiên đến đây được thúc đẩy bởi vụ án Tà thần Gương, có 80% khả năng phải giải quyết vụ án này. Để giải quyết vụ án Tà thần Gương, họ phải hiểu rõ tình hình của Hoan Hỉ Câu, Đại Vu và trăn khổng lồ. Tuy nhiên, trước King, chưa từng có người chơi nào xuất hiện ở thế giới Hoan Hỉ Câu. 

Suy ngược lại từ đây, chúng ta có thể biết rằng rất có thể không ai trong số những người chơi đầu tiên giải quyết thành công vụ án Tà thần Gương. 

Cách giải mã sự thật và lấy được hộp ma để vượt màn đã thất bại. 

Mà cách thứ hai, vượt màn khi chỉ còn lại ba người chơi theo lý thuyết thì rất đơn giản và rất dễ đạt được, nhưng điều kiện tiên quyết là không bị ô nhiễm. 

Theo tình huống của một số người chơi bị mắc kẹt, việc tin vào tà thần và sống ở Thành trên Mây, bất kể thật hay giả, đều tiềm ẩn nguy cơ bị ô nhiễm nhất định. Nếu bị ô nhiễm quá nặng, người chơi có khả năng không thể vượt màn, chỉ có thể chết hoặc bị mắc kẹt. 

Theo những manh mối hiện tại, không thể xác minh được liệu những người chơi trong màn chơi đầu tiên có vượt màn hay không, và liệu lúc vượt màn có người chơi thận trọng nào đã bị ô nhiễm rồi mắc kẹt lại hay không, vì thời gian đã trôi qua quá lâu nên chỉ có thể nghi ngờ. 

Điều duy nhất có thể xác định là không ai trong số họ giải đố thành công.” 

Trong sương mù, những gương mặt hoặc phấn khởi, hoặc bình tĩnh và điềm đạm đều trở nên đau đớn và không cam lòng vô hạn. 

Những đám mây bắt đầu kéo đến và ánh sáng thoáng qua dường như xa tầm với. 

Lê Tiệm Xuyên nhìn chằm chằm vào những hình ảnh biến ảo này, tốc độ viết chậm lại, trái tim như bị một con sóng im lặng nhấn chìm. 

Đây chính là kết c*̣c của rất nhiều người chơi Hộp Ma. 

Cũng là kết cục trước đây của hắn. 

Nhưng như vậy thì sao? 

Vẫn phải tiếp tục tiến lên. 

“Sau cốt truyện, chúng ta sẽ nói đến cục diện.” 

Lê Tiệm Xuyên mặt không đổi sắc. 

Hắn đặt dấu chấm cho kết cục quá khứ, tiếp tục viết: “Có cốt truyện làm nền tảng, cục diện c*̉a phó bản trong màn chơi đầu tiên có thể nói là tương đối rõ ràng. 

Phe lớn tiến lên. 

Thế lực đứng sau vụ việc này là những người từng nghe kể về những sự kiện kỳ lạ của vụ án Tà thần Gương và tin vào truyền thuyết về Tà thần Gương, một số quan chức của Thành trên Mây và các tập đoàn tài chính c*̃ng âm thầm góp sức. Trên bàn đàm phán, dưới bàn đàm phán, đủ loại đối đầu đổ máu và không đổ máu, cuối cùng đều dẫn đến một kết quả, đó là nền tảng vô thần của Thành trên Mây bị phá vỡ, và thế lực tà thần chính thức trỗi dậy. 

Tuy nhiên, do các phe nhỏ đều có mưu tính riêng nên chủ nghĩa vô thần vẫn thống trị người dân Thành trên Mây. Dù thế lực tà thần đã xuất hiện nhưng vẫn phải ẩn mình trong bóng tối, bị các thế lực khác nhau điên cuồng xâm nhập và thao túng, chỉ đứng trong một góc Thành trên Mây như một tấm bình phong tín ngưỡng. 

Ở đây có một điều đáng lưu ý. 

Đó là khi Thế giới Gương cuối cùng đã được thành lập dưới sự chấp thuận c*̉a tất cả các bên, thì Tà thần Gương bị canh giữ trong đồn cảnh sát đột nhiên biến mất. 

Nguyên nhân nó biến mất liên quan đến ba bên: trò chơi Hộp Ma, người chơi và chính nó. 

Sức mạnh của Tà thần Gương khiến nó có địa vị cực cao trong phó bản, là sự tồn tại phi thường duy nhất ở Thành trên Mây bên cạnh người chơi, nhưng nó lại không tỉnh táo. Sự điên cuồng và mâu thuẫn của nó khiến nó trở thành yếu tố không thể kiểm soát trong mắt trò chơi Hộp Ma. 

Nếu trò chơi Hộp Ma muốn biến nó từ không thể kiểm soát thành có thể kiểm soát thì chỉ có hai lựa chọn. 

Hai là trói nó bằng xiềng xích. 

Trò chơi Hộp Ma đã chọn cách thứ hai. 

Trò chơi lợi dụng cốt truyện và người chơi để định hình và thúc đẩy tín ngưỡng tà thần, dù nhiều hay ít, dù công khai hay bí mật, đây đều là những niềm tin và khát vọng của loài người. Khi chúng kết hợp lại, chúng trở thành xiềng xích. Những xiềng xích tín ngưỡng này đánh thức Tà thần Gương khỏi cơn điên loạn, khôi phục lại sự tỉnh táo, nhưng đồng thời cũng kìm hãm và ngăn cản nó làm những chuyện nó muốn. 

Tà thần Gương ẩn náu, tồn tại phi thường bản địa rút lui, người chơi can thiệp mạnh mẽ, các năng lượng phi thường và vật phẩm kỳ lạ lần lượt xuất hiện… 

Thành trì tín ngưỡng ban đầu của Thành trên Mây bị phá vỡ, thế lực c*̉a tà thần được thành lập, quan chức, tài phiệt và lòng dân bị dao động… 

Xu hướng đã đạt thành. 

Đây là cuộc đối đầu giữa chế độ thần quyền mới nổi và tư bản đang cầm quyền. 

Tất nhiên, đây chỉ là bề nổi. Về bản chất, đây không phải là một cuộc chiến phe phái đơn giản giữa con người và thần linh, hay một cuộc đối đầu giữa hai phe phái, mà là một cuộc đấu trí của những con người đã bị áp bức quá lâu, dùng thần linh làm khẩu hiệu để phá vỡ cái lồng giai cấp, với ‘thần linh’ mang lớp da người, ngự trên đỉnh kim tự tháp, kẻ đã tự tay xây dựng chiếc lồng đó. 

Cuộc đấu trí này đã hình thành vào thời điểm đó và kéo dài hơn một trăm năm sau đó, nhưng vẫn chưa có kết quả rõ ràng. 

Trên đây là sự phân tích và lý giải của tôi về cục diện c*̉a phó bản lúc đó. 

Ngoài cốt truyện và cục diện, còn hai điểm nữa trong phần người chơi Hộp Ma, đó là hành động của người chơi và những thay đổi mà họ mang đến cho phó bản. 

Nhưng sau khi giải thích chi tiết về cốt truyện và cục diện, thực ra không cần phải nói thêm về hai điểm này nữa. 

Khi tham gia trò chơi, người chơi chắc chắn sẽ đi theo cốt truyện và thích nghi với c*̣c diện. Trong quá trình đó, họ sẽ tác động và thay đổi cốt truyện và c*̣c diện bằng chính nỗ lực của mình. 

Dù hành động của họ có xảo quyệt đến đâu, họ cũng không thể vượt ra khỏi ranh giới c*̉a các phe lớn và nhỏ. Dù họ cứng nhắc đến đâu, cũng không thể đứng vững trước làn sóng trỗi dậy của thần quyền. 

Những thay đổi mà họ tạo ra cho phó bản, một là thúc đẩy sự trỗi dậy c*̉a thần quyền, hai là xây dựng thế lực mới nổi, ba là thúc đẩy tín ngưỡng, thứ trói buộc Tà thần Gương, bốn là để sức mạnh phi thường thực sự bắt đầu xâm nhập vào thế giới nhận thức của con người Thành trên Mây. 

Những điều này đã được đề cập trong phân tích cốt truyện và cục diện, ở đây không nói thêm nữa. 

Vào mốc thời gian hai trăm năm trước này, tại Thành trên Mây, chỉ có một sự kiện quan trọng đáng để phân tích và mổ xẻ chi tiết, đó là vụ án Tà thần Gương. 

Hai điểm chính của vụ án Tà thần Gương, Đại Vu và trăn khổng lồ, và người chơi Hộp Ma, đến đây đã phân tích xong. 

Chuyển đổi không gian, bây giờ chúng ta sẽ xem xét sự kiện quan trọng trong không gian Hoan Hỉ Câu diễn ra vào c*̀ng thời điểm hai trăm năm trước —— Sự ra đời của hai vị thần c*̉a Hoan Hỉ Câu. 

Đây là một cách đặt tên khá chung chung. 

Bởi vì sự kiện này không chỉ đơn thuần là sự ra đời của hai vị thần. Sự ra đời của hai vị thần chỉ là tuyến chính, ngoài tuyến chính ra, còn vô số tuyến phụ quấn quanh và đan xen với nhau để tạo nên sự kiện này. 

Sự kiện này, theo trình tự thời gian, trước tiên phải bắt đầu bằng một trận dịch bệnh ở không gian Hoan Hỉ Câu dưới thời trị vì c*̉a hoàng đế Văn Tông triều Đại Nghệ…” 

Giữa hè. 

Mưa lớn và lũ lụt, dịch bệnh bùng phát. 

Khi tai họa ập đến kinh thành, đế vương sợ hãi, quỷ thần sinh ra từ tâm. 

Quân lính đốt thành, dân chúng lâm vào cảnh khốn cùng. Cậu bé Nhị Ngưu khoác áo đạo sĩ, nhưng lại biến thành quỷ dữ. 

Nước lật thuyền là nước mắt chúng sinh, chẳng đến khi tràn bờ vua nào hay. 

Một ván cờ kinh thiên động địa được lên kế hoạch trong nhiều năm, dùng lòng người để mưu tính, dùng lòng tham đạt thành chuyện, cuối cùng đã lật đổ hoàng đế khỏi ngai vàng. 

Xung quanh Lê Tiệm Xuyên, những đồ vật như bí sách thuật sĩ và tấm vải liệm đều phát sáng. 

Trong sương mù xám, hình ảnh biến đổi, một cuộn giấy xoay tròn từ từ mở ra, từng hình ảnh nối tiếp nhau hiện ra —— 

Nhị Ngưu trở thành Đạo Vi, tu luyện học tập, du ngoạn khắp thiên hạ. 

Sau khi Thanh Phong qua đời, Đạo Vi xuống núi và bắt đầu kế hoạch báo thù, nhưng bị một lão đạo xa lạ chặn đường. 

Đạo Vi giết lão đạo, chôn ở trong rừng rậm, gặp Trịnh Nghiêu lúc nhỏ, một xâu hồ lô duyên phận, mọi chuyện đã được định sẵn. 

Niềm tin của Văn Tông và kế hoạch tạo ra thần linh đã dẫn đến một tia sấm sét màu tím đánh vào Hoan Hỉ Câu, thế giới hỗn loạn nơi các vị thần cai trị bắt đầu. 

Trên đời này không có thần linh, chỉ có lòng người mới tạo ra ma quỷ. 

Đế vương đặt Hoan Hỉ Câu lên bếp lửa. Ba năm sau, dù thế gian không có thần, một vị thần chân  c*̃ng sẽ ra đời Hoan Hỉ Câu. 

Nhờ nhiều bên liên hợp và dối trên gạt dưới, hai đứa bé đã chào đời, một đứa đặt tên Phúc Lộc Thiên Quân, một đứa đặt tên Đa Tử Bồ Tát. 

Các thư sinh phiền muộn vây quanh người trước, các phụ nữ sầu khổ níu lấy người sau. Tiếng khóc của đứa bé bị phớt lờ, lời nói ngây ngô bị chặn lại. Sự phớt lờ là một cái lồng, sự nuông chiều c*̃ng là một cái lồng khác. 

Truyền thuyết này ngày càng được lưu truyền rộng rãi. Khi hai vị thần được sáu tuổi, Văn Tông đích thân đến. Khi hai vị thần vào miếu, hoàng đế cũng phải cúi đầu lạy. 

Từ một sự cố bất ngờ, cô bé ngây thơ vô tình phát hiện ra sự thật và bị tra tấn dã man. 

Sự oán hận và đau khổ đã nảy sinh, nhưng không có cách nào để giải tỏa, chỉ có thể chờ đợi. 

Trong thời gian chờ đợi, có con người dị dạng rơi xuống từ trên trời. Người này có thể điều khiển côn trùng rắn rết, pháp thuật phi thường, được gọi là Đại Vu. Rồi lại có một con trăn khổng lồ vặn vẹo rơi xuống từ trên trời, trăn khổng lồ bi thảm ngủ say, cuộn tròn dưới đáy một đầm nước sâu mỗi ngày. 

Đại Vu phát hiện hai vị thần kia là giả, nhưng không rục rịch mà bình tĩnh chờ đợi thời cơ. 

Trăn khổng lồ vừa khéo tỉnh lại, nhìn thấy đôi thiếu niên nam nữ. 

Thi thể của những kẻ chủ mưu lần lượt rơi vào trong nước, lòng người c*̉a trăn khổng lồ tiêu tan. Nó trồi lên khỏi mặt nước và muốn giết hai vị thần. Hai vị thần hợp sức giết nó, chia nhau ăn thịt, xương cốt biến thành vật linh thiêng rơi vào tay Phúc Lộc. 

Dân làng ở một bên nhìn trộm liền xuống núi hô hoán hai vị thần là giả. Dân làng cầm vũ khí lên núi để xem chuyện gì xảy ra. 

Dân làng Hoan Hỉ Câu bị thảm sát chỉ sau một đêm, nhưng mấy ngày sau, dân làng lại hồi sinh như không có chuyện gì xảy ra. 

Văn Tông hay tin, tin tưởng Đại Vu, giết thần tế lễ, rồi chết dưới chân núi. Đại Vu đi cùng c*̃ng bị thiêu chết, hóa thành vật linh thiêng quay trở về Thành trên Mây. 

Thiên hạ loạn lạc bắt đầu từ đó. 

—— Ánh sáng và bóng tối chảy trên cuộn giấy, khi ngòi bút của Lê Tiệm Xuyên dừng lại, đông cứng trong cảnh khói lửa ngút trời này.  

Khi phân tích Thành trên Mây hai trăm năm trước, Lê Tiệm Xuyên không chỉ khó khăn mà còn ngập ngừng. Nhưng khi phân tích Hoan Hỉ Câu hai trăm năm trước, hắn hoàn toàn tự tin, vung bút như bay.  

Các manh mối lần lượt được hé lộ. 

Từng nhân vật lần lượt xuất hiện trên sân khấu. 

Hắn viết một cách chi tiết và khách quan, ghi chép lại từng con người và sự kiện ở Hoan Hỉ Câu theo từng bối cảnh thời gian. 

Từ Nhị Ngưu đứng giữa ruộng đồng, vui vẻ và tự đắc tưởng tượng mình là siêu phàm, đến tự chặt một cánh tay, đau đớn và tuyệt vọng bò ra khỏi hang chó trong biển lửa;  

Từ Văn Tông chán ghét việc truyền đạo, tàn nhẫn hống hách phá miếu hủy thần, đến nhiễm dịch bệnh, dùng thuốc cầm hơi trong cung sâu, kinh hoàng suy sụp cầu thần bái Phật;  

Từ niềm vui hân hoan của người dân Hoan Hỉ Câu khi chuyển đến thần hương, đến hai năm không có thần, tuyệt vọng liều mạng sinh con c*̉a bọn họ;  

Từ nỗi khổ nạn ngây thơ của hai vị thần, đến một đêm kinh biến, quái vật khổng lồ đáng sợ gầm rú xông vào Hoan Hỉ Câu, xé nát tất cả…  

Hắn viết từ Đạo Vi đến Văn Tông, từ Văn Tông đến Hoan Hỉ Câu, lại từ Hoan Hỉ Câu đến hai vị thần và muôn hình vạn trạng của chúng sinh.  

Muôn vàn đạo lý lòng người, muôn vàn nhân quả dây dưa.  

Dù có trăm ngàn chữ, cũng khó mà kể hết.  

“Tôi chỉ là một người giải đố.  

Tôi sẽ không bình luận về bất kỳ ai hay bất kỳ điều gì trong sự kiện này. Nhưng nếu hỏi, ai là người mở ra loạn lạc thiên hạ cuối thời Hạ đầu thời Thương, tôi chỉ có một câu trả lời, đó là lòng người.  

Trong đó, chế độ phong kiến là tội ác đứng đầu.”  

Trên phiếu trả lời, Lê Tiệm Xuyên nặng nề viết.  

Hết chương 519 

Tác giả: “Nước lật thuyền là nước mắt chúng sinh, chẳng đến khi tràn bờ vua nào hay.” —— tríchVịnh Sử Lý Mộng Đường.