Sống Sót Ở Dị Giới Nhờ Đạo Văn

Trong khi dịch tác phẩm “Hai vạn dặm dưới đáy biển” của Jules Verne theo lời khuyên của ảo thuật gia trưởng, “Hòn đảo bí ẩn” cũng bước vào giai đoạn đánh giá cuối cùng.

 

Dịch “Hòn đảo bí ẩn” thì đơn giản hơn.

 

Điều này là do sự khác biệt giữa "Hai vạn dặm dưới đáy biển", một câu chuyện khám phá, và "Hòn đảo bí ẩn", một câu chuyện sinh tồn. Theo quan điểm của tôi về việc đạo văn các tác phẩm từ cuộc sống trước đây của mình, không có gì đáng lo ngại ngoài tính chính xác về mặt lịch sử.

 

Hơn nữa, ở kiếp trước trên Trái Đất, “Hòn đảo bí ẩn” thường được tái hiện dưới dạng “truyện cổ tích” hoặc “sách khuyến nghị cho học sinh tiểu học”, nên tôi đã có kinh nghiệm tóm tắt nó nhiều lần.

 

“Sion, anh nghĩ sao?”

 

“Ừm, cả hai tác phẩm đều tuyệt vời đến mức tôi khó có thể nói được… Tôi không chắc mình có nên dám so sánh hai tiểu thuyết này hay không.”

 

“Tôi vẫn muốn nghe ý kiến ​​của anh.”

 

“Cá nhân tôi thấy 'Hai vạn dặm dưới đáy biển' có chút ly kỳ. Câu chuyện khám phá đại dương khiến tôi cảm thấy rất lãng mạn.”

 

Sion đánh giá cao hơn một chút đối với “Hai vạn dặm dưới đáy biển”.

Vì cả hai tác phẩm đều là tác phẩm tiêu biểu của cùng một tác giả, nên có thể chỉ là vấn đề bản dịch của tôi. Tuy nhiên, có nhiều khả năng là do hai tác phẩm theo đuổi những hướng đi khác nhau.

 

“The Mysterious Island” được viết ra với lý do chính xác giống như “Ed of the Flies”, tác phẩm đối lập với tiểu thuyết đó.

 

Cô lập trẻ em và cho trẻ thấy sự thay đổi của chúng.

 

Trong "Chúa Ruồi", William Golding tưởng tượng những thay đổi ở trẻ em là sự hỗn loạn và h*m m**n. Mặt khác, Jules Verne lạc quan tưởng tượng những thay đổi ở trẻ em là "sự phát triển và lòng dũng cảm".

 

Đây là vấn đề nội tại chứ không phải bên ngoài, và mục tiêu tiên phong của họ về cơ bản là một “cuộc xung đột nội tại” chứ không phải là một “nơi chưa biết”.

 

Và Sion dường như cảm thấy lãng mạn hơn trong câu chuyện khám phá không gian chưa biết của biển cả trong “Hai vạn dặm dưới đáy biển”. Có lẽ điều đó còn đúng hơn nữa vì anh ấy đã lớn lên như một người hầu của tôi từ khi còn nhỏ.

 

Vì tôi là người chỉ ở trong nhà đọc sách nên Sion cũng ít khi có cơ hội đi xa.

 

“Sion, con cũng có mong muốn phiêu lưu sao?”

 

"KHÔNG."

 

“Hửm?”

 

“Tôi không muốn đi xa. Đối với tôi, văn chương của thiếu gia chính là biển sâu, là đảo lớn. Khi tôi giúp thiếu gia, tôi thấy được ranh giới của ‘văn chương’ mà trước đây tôi không biết, nghe được tên của nó. Điều đó khiến tôi cảm thấy thực sự tự do.”

 

Sion nói bằng giọng không chút do dự.

 

Có điều gì đó trong câu chuyện đó có thể được gọi là “sức mạnh”. Sion tràn đầy niềm tin.

 

“Tôi vẫn chưa hiểu hết ý của cậu khi nói đến ‘sự phát triển của văn học’, thiếu gia. Cho nên tôi muốn cậu làm thuyền trưởng của tôi. Tôi không biết bản đồ biển cả, nhưng tôi tin rằng thiếu gia sẽ chỉ đường từng bước một.”

 

“Giống như thuyền trưởng Nemo à?”

 

“Ừm. Vâng. Như vậy có bất kính không?”

 

“Phì, à, tôi hiểu rồi, tôi hiểu ý anh rồi. Cảm ơn anh.”

 

Thuyền trưởng Nemo chắc chắn là một nhân vật quyến rũ.

 

Ông là một trí thức thông thái và táo bạo, một nhân vật cao quý và bí ẩn. Ngoại trừ những khía cạnh bí ẩn của mình, ông thực sự khá tốt bụng.

 

Nhưng đằng sau đó là một âm hưởng đáng ngại.

 

Đó là cùng một loại cảm giác đáng ngại mà người ta có khi nhìn vào một vùng biển sâu đến nỗi không thể nhìn thấy đáy. Có lẽ Sion cũng thấy tôi là loại người như vậy.

 

[“Tôi không phải là người văn minh mà anh nói đến! Tôi đã hoàn toàn cắt đứt quan hệ với xã hội, và anh không có quyền phán xét điều đó! Vì vậy, tôi không tuân theo luật lệ của nó, và tôi mong anh đừng bao giờ nhắc đến những luật lệ đó trước mặt tôi nữa!”]

 

Một nửa linh hồn của tôi vẫn còn ở lại 'Trái Đất'.

 

Khi tôi uống thuốc Hyde, hình ảnh nửa giống nửa khác của tôi trong quá khứ và hiện tại chính là bằng chứng rõ ràng nhất.

 

Và biển được gọi là 'Trái Đất' còn đáng ngại và khó hiểu hơn cả bóng tối của biển sâu. Ít nhất là đối với người dân trên thế giới này.

 

Bí mật. Bí ẩn. Bóng tối. Phép màu.

 

Đối với những người ở thế giới này, "thế giới khác" không thể chạm tới là một nơi xa xôi và xa lạ mà không một nhà tiên phong vĩ đại hay nhà thám hiểm lão luyện nào có thể hiểu thấu. Cũng giống như thuyền trưởng Nemo là người duy nhất đã lang thang dưới biển sâu, tôi là người duy nhất đã trải nghiệm Trái Đất.

 

Và mọi người có xu hướng sợ hãi hoặc tôn thờ những gì họ không thể hiểu.

 

“Ừm, ừm?”

 

“Có chuyện gì vậy?”

 

“Không có gì. Có điều gì đó vừa hiện ra trong đầu tôi.”

 

Có thể đây là sự diễn giải quá mức, nhưng có lẽ đó là lý do tại sao mọi người gọi tôi là 'Đấng cứu thế' hoặc 'Thánh văn chương' và tôn thờ tôi.

 

Họ cảm thấy nguồn cảm hứng trong tác phẩm văn học của tôi không phải của "thế giới này".

 

Sự thật là có một nguồn cảm hứng trong bài viết của tôi khiến nó khác biệt với văn học của thế giới này đã được một nhà giả kim đề cập. Những người có giác quan tâm linh nhạy bén—ví dụ như các linh mục của nhà thờ hoặc một số nhà văn—có thể đã khám phá ra điều gì đó khác biệt.

 

“Hửm…?”

 

Hơn nữa, nhà ảo thuật đã từng nói rằng "khả năng" là sự tái tạo các sự kiện.

 

Ông cho biết ngay cả việc quân đội đế quốc bắn vào các mục tiêu có hình dạng con người cũng nhằm mục đích tối đa hóa những khả năng đó.

 

[“Những thứ giống nhau sẽ chia sẻ khả năng, do đó tạo ra những sự kiện tương tự…. Đó là lý do tại sao những trò như quan hệ huyết thống hay tháp ma thuật lại có hiệu quả….”]

 

Một số sự cố trên thế giới này. Sự bất hòa nhỏ mà tôi cảm thấy khi viết những tác phẩm như Don Quixote hay Sherlock Holmes.

 

Phản ứng của độc giả trong lịch sử văn học từ kiếp trước của tôi cũng xảy ra tương tự ở thế giới này. Trò đùa của một nàng tiên đối với Lionel Balzac.

 

Kết nối tất cả những điều này, người ta có thể đưa ra một giả thuyết khá thú vị.

 

Tôi nghĩ rằng đó chỉ đơn giản là vì "sức mạnh của văn học" mà các tác phẩm kinh điển nắm giữ, nhưng có lẽ vậy.

 

“Phép thuật đã có tác dụng sao…?”

 

Có thể có một mối liên hệ kỳ diệu nào đó giữa tác phẩm văn học 'Trái đất' và các tác phẩm mà tôi đạo văn.

 

Nó trừu tượng đến mức có thể thực hiện được mà không cần đến phép thuật.

 

Sự say mê của độc giả Don Quixote với tinh thần hiệp sĩ và nhân vật Don Quixote, những thành viên trong gia đình đã hỏi "Tại sao anh giết Sherlock?" sau khi chứng kiến ​​cái chết của Sherlock Holmes, những nhà quý tộc trẻ bắt chước trang phục của Werther sau khi đọc Nỗi đau của chàng Werther trẻ tuổi.

 

Đây đều là những điều có thể xảy ra ngay cả khi không có phép thuật.

 

Trong lịch sử cuộc sống trước đây của tôi, và với tất cả những tác phẩm kinh điển tuyệt vời mà tôi đã đạo văn, văn học vốn có một phẩm chất kỳ diệu. Không có gì lạ khi nghĩ như vậy theo góc nhìn lý trí.

 

Và.

 

“Nếu điều gì đó có thể thực hiện được bằng phép thuật, thì cuối cùng nó cũng có thể thực hiện được mà không cần phép thuật….”

 

Hãy quay lại câu chuyện về tâm hồn tôi.

 

Linh hồn tôi là sợi dây liên kết duy nhất giữa 'Trái Đất' và 'thế giới này'. Linh hồn này yêu thích văn học, đôi khi khao khát Trái Đất trong kiếp trước, và trân trọng nỗi khao khát đó hoặc thậm chí là một thông tin nhỏ nhất quan trọng đối với 'văn học'.

 

Hơn nữa, tôi còn có kinh nghiệm sâu rộng trong việc dịch vô số 'tác phẩm văn học kinh điển'.

 

Biên dịch văn học cổ điển là một công việc đòi hỏi nhiều công sức. Việc xóa và viết lại các câu nhiều lần để nắm bắt được bầu không khí của thời đại đó là điều không hiếm. Giống như một người lính liên tục bắn vào mục tiêu để tăng độ chính xác, một biên dịch viên phải viết lại cùng một câu nhiều lần để nắm bắt được bản chất của nó.

 

Trong quá trình này, người ta nghiên cứu lịch sử của thời đại mà văn học cổ điển được sáng tác, tìm kiếm các bài báo và tài liệu tham khảo khác nhau để đưa vào chú thích, và tìm ra những giai thoại hữu ích để đưa vào 'ghi chú của người dịch'.

 

Chỉ sau khi trải qua quá trình gian khổ này thì bản 'dịch' mới được hoàn thành.

 

Vì vậy, công việc của một biên dịch viên là tái tạo lại tác phẩm của tác giả một cách kỳ diệu. Nó không khác mấy so với việc trở thành một nhà ảo thuật.

 

“Chẳng trách bản dịch của tôi lại tốt đến vậy….”

 

Sẽ thật tuyệt nếu đây chỉ là một phỏng đoán phóng đại….

 

Nhưng có lẽ chính 'lịch sử văn học Trái Đất' đã in sâu vào tâm hồn tôi. Sử dụng các tác phẩm tôi có kinh nghiệm dịch như một phương tiện.

 

Tôi đã lây nhiễm thế giới này bằng 'Trái Đất'!

 

* * *

 

“Hôm nay trông anh không được khỏe à? Không phải vì tôi đến chứ?”

 

“Không, không đời nào tôi không thích gặp cô, thưa tiểu thư.”

 

“Tôi không nói là anh không thích tôi, đúng không? Có vẻ như Homer thấy khó chịu khi nhìn thấy tôi?”

 

“Không, không phải thế.”

 

“Tôi thích đến thăm anh, Homer.”

 

“…Thật vinh dự.”

 

Người phụ nữ đó đến thăm tôi đột ngột như thường lệ.

 

Cô ấy ngả người ra sau trên ghế sofa trong phòng tiếp tân, hơi nghiêng đầu và nhìn tôi với vẻ nghi hoặc.

 

“Vậy, có chuyện gì xảy ra vậy? Trông anh có vẻ không khỏe.”

 

“À, tôi có một số lo lắng cá nhân.”

 

Như tôi đã nói, tôi băn khoăn về một giả thuyết.

 

Có lẽ văn học của tôi đã làm thế giới này nhiễm "văn học Trái Đất".

 

Tất nhiên, nó không hoàn toàn khác với mục tiêu của tôi.

 

Mục tiêu của tôi là phát triển nhanh chóng nền văn học của thế giới này thông qua nền văn học của kiếp trước. Để dẫn đường bằng nhiều phong trào văn học, các mô hình mới và các cốt truyện được nghiên cứu không ngừng.

 

Tuy nhiên….

 

“Tôi vui vì mọi việc tiến triển nhanh chóng, nhưng kết quả lại hơi khác so với những gì tôi hình dung ban đầu.”

 

“Ồ! Chuyện đó thường xảy ra mà.”

 

“Nhưng kết quả cũng không tệ, thậm chí có thể coi là tốt. Chỉ là ý niệm ban đầu của tôi quá cao siêu, khiến tôi cảm thấy có chút bất an.”

 

“Hehe, vậy ra ngay cả tác giả như anh cũng có nỗi lo lắng như vậy sao? Tôi cứ nghĩ anh chỉ là một nhà văn thiên tài, nhưng anh có nhiều khía cạnh con người hơn tôi mong đợi?”

 

Điều tôi muốn tạo ra là mảnh đất màu mỡ cho nền văn học mới nở rộ, chứ không phải là một cánh đồng lúa trồng trọt chỉ để lấp đầy cái bụng.

 

Cuối cùng, mục tiêu của tôi là chứng kiến ​​những tác phẩm hoàn toàn mới và thú vị ra đời từ sự kết hợp giữa "xu hướng văn học của kiếp trước" với văn hóa, tư tưởng, tôn giáo và giá trị của thế giới này. Những tác phẩm kinh điển mới và xu hướng văn học mới.

 

Vì thế giới này chỉ có 'văn học hiệp sĩ', nên tôi đã g**t ch*t văn học hiệp sĩ bằng 'Don Quixote'.

 

Để ngăn chặn tình trạng trì trệ của văn học, tôi đã thiết lập luật bản quyền.

 

Tôi đã phá vỡ các quy ước của nền văn học hiện tại với ' Jekyll và Hyde', tăng tính dễ tiếp cận của văn học với 'Conan Saga' và phá vỡ những điều cấm kỵ với 'Nỗi đau của chàng Werther'.

 

Tôi truyền bá ngữ pháp thể loại của 'tiểu thuyết trinh thám' và 'tiểu thuyết lãng mạn', và giờ tôi thậm chí còn có kế hoạch truyền bá văn học khoa học viễn tưởng và phiêu lưu.

 

“Vì vậy, tôi lo lắng. Thật là thất vọng.”

 

Nhưng nếu kết quả chỉ là sự lặp lại của 'kiếp trước' của tôi.

 

Nếu như ngày nào sau giờ làm, tôi cũng tìm sách mới phát hành ở Nhà sách Kyobo, thì "phép lạ" duy nhất tôi có thể kinh ngạc chỉ là những tiểu thuyết mới cùng thể loại.

 

Sau khi đi đến một thế giới khác, điều đó có vẻ hơi quá.

 

Có phải là đáng thất vọng không?

 

Phản ứng của công chúa trước sự thất vọng của tôi rất đơn giản.

 

“Nếu vậy thì sao bạn không để lại cho người đọc?”

 

"Xin lỗi?"

 

"Anh có thể nghĩ rằng đây chỉ là một cuốn tiểu thuyết 'bình thường', nhưng độc giả có thể cảm thấy khác, đúng không? Một số người có thể nguyền rủa Homer là lỗi thời, trong khi những người khác có thể ca ngợi nó là kiệt tác vĩ đại nhất của Homer. Không phải là vô nghĩa khi chỉ lo lắng về nó sao?"

 

“Ừm.”

 

“Ít nhất là đối với tôi, tiểu thuyết của Homer luôn là những tác phẩm thú vị và hấp dẫn nhất. Vì vậy, tôi muốn xem thêm. Hãy cho ra mắt các tác phẩm mới thường xuyên hơn.”

 

“…….”

 

Hãy để cho người đọc quyết định….

 

Trong trường hợp của tôi, điều đó có nghĩa là để lại cho người viết. Và thực tế, câu nói đơn giản đó thực sự là sự thật.

 

“Cô Bạn nói đúng…. Cuối cùng, có vẻ như tôi không còn lựa chọn nào khác ngoài việc để lại nó cho độc giả.”

 

“Đúng không? Vậy, khi nào thì tác phẩm tiếp theo ra mắt?”

 

“Cảm ơn công chúa.”

 

“Không có gì. Tôi rất vui lòng. Vậy, khi nào thì có tác phẩm tiếp theo.”

 

“Nhờ có anh mà tâm trí tôi bây giờ đã sáng suốt rồi.”

 

“Có lẽ anh không thích tôi?”

 

"Tôi thích bạn."

 

"…Xin thứ lỗi?"

 

“Tôi thực sự thích ' Jekyll và Hyde'.”

 

Cuối cùng, tác giả là người viết nên tác phẩm.

 

Dù tôi, một kẻ đạo văn, có lảm nhảm bao nhiêu về phép thuật và văn học Trái Đất thì cũng chỉ nghe có vẻ kiêu ngạo mà thôi.

 

Đôi khi, ngay cả từ một thể loại được cho là đã chết, những tác phẩm vĩ đại vẫn xuất hiện.

 

Với tư cách là người đọc, tất cả những gì tôi phải làm là.

 

“Công chúa, tôi mong đợi tác phẩm tiếp theo của cô.”

 

“…À, đúng rồi. Tôi hiểu rồi. Anh đã làm tôi ngạc nhiên.”

 

"Xin lỗi?"

 

“Trời ạ, anh bảo tôi đừng chỉ ngồi đọc sách đúng không? Thật bất công…. Được rồi. Ừm, dù sao thì tôi cũng là tác giả…. Tôi có một tác phẩm đang chuẩn bị trình bày ở học viện.”

 

“Haha, đúng rồi.”

 

Đó là tin tưởng vào tác giả.

 

“Tôi tin tưởng cô, Quý cô Es.”

 

“Tôi cũng mong chờ điều đó, Homer.”