Cạm Bẫy Ôn Nhu - Tê Đại

Thời gian của kỳ nghỉ năm nay bị việc học chia vụn vặt.

Kỳ nghỉ Giáng Sinh và năm mới vừa xong, học được hai ngày, lại là một kỳ nghỉ kéo dài một tuần.

Vì vậy, ngay cả trong lớp công khai của giáo sư Mikhail nổi tiếng nghiêm khắc, số học sinh đến lớp cũng thưa thớt.

Họ lười biếng ngáp ngắn ngáp dài, chờ đợi kỳ nghỉ tiếp theo.

Ngay cả khi thỉnh thoảng bị giáo sư gọi tên và không trả lời được, bị la mắng, họ cũng không còn sợ hãi như trước.

Và nhóm học tập của Kiều Vụ, cũng vẫn trong tình trạng dở dở ương ương - tất nhiên, nếu tên Dmitriy đáng ghét không không ngừng nhắm vào cô, tự cho là cao siêu nhưng thực chất rất vụng về khoe khoang sự ưu việt của người da trắng của hắn, thì kỳ nghỉ này có thể nói là hoàn hảo.

Sau giờ học, giáo sư Mikhail như thường lệ, giao bài tập.

Ông yêu cầu họ về viết một bài luận phân tích về quỹ đạo phát triển của các bức họa tôn giáo châu Âu, và nộp sau kỳ nghỉ.

Kiều Vụ thở phào nhẹ nhõm.

May mà không phải bài tập thảo luận nhóm.

Nếu không, chỉ với năm từ khóa ‘họa tôn giáo châu Âu’ đã có thể chọc trúng sở thích của Dmitriy.

Nếu phải nghe đối phương cao đàm khoát luận về nghệ thuật tối thượng của người da trắng suốt buổi sáng, cô sợ mình thực sự sẽ không nhịn được mà đánh cho Dmitriy một quyền vì công lý.

So với sự nhẹ nhõm của Kiều Vụ, Evalại ỉu xìu thở dài.

“Trời ơi, phòng trưng bày Tretyakov hai tuần này không mở cửa cho công chúng vì bảo trì bên trong. Tôi biết phải tìm điểm luận văn ở đâu đây!”

Là một trong những phòng trưng bày lịch sử lâu đời và nổi tiếng nhất của Nga, phòng trưng bày Tretyakov có gần 60.000 tác phẩm nghệ thuật, bao gồm hơn 10.000 bức tranh sơn dầu, hơn 30.000 bức tranh màu nước và tranh khắc gỗ, cùng với hơn 1.600 tác phẩm điêu khắc.

Vì giá vé tham quan rẻ, không khí nghệ thuật đậm đặc, nó từ trước đến nay đều là một trong những điểm đến không thể bỏ qua đối với người dân trong nước khi đến Moscow.

Tương tự, đối với sinh viên nghệ thuật du học tại Moscow, phòng trưng bày này có giá trị nghiên cứu học thuật rất cao vì bộ sưu tập phong phú và đa dạng của nó.

Alexander, người thường không nói chuyện, cũng lên tiếng.

Giọng nói có chút uể oải: “Đúng vậy. Tôi đã gần như không đi một học kỳ rồi. Lần này thì hay rồi. Viết luận văn không tốt có lẽ lại bị giáo sư cho điểm C.”

Kiều Vụ không lo lắng như vậy.

Dù sao cô trước đây đã làm hướng dẫn viên du lịch, để tiện cho việc thuyết minh khi dọn gạch, cô đã tìm hiểu về một số danh họa trong phòng trưng bày.

Cô sẽ không lâm thời ôm chân Phật như hai người họ mà vẫn không tìm được hướng đi.

“Thực ra nếu các cậu muốn tìm một phòng trưng bày có bộ sưu tập phong phú và giá trị cao, không nhất định phải đến Tretyakov.”

Dmitriy bỗng nhiên xen vào nói.

Làm Eva và Alexander đều sáng mắt lên, nhưng rất nhanh, hai người lại bình tĩnh lại.

Alexander: “Chắc không phải là giới thiệu chúng ta đi phòng trưng bày Andrey Rublev chứ?”

Eva cũng mất hứng: “Nơi đó ban đầu là một tu viện. Mặc dù hơn 10.000 tác phẩm nghệ thuật bên trong cũng không ít, hơn nữa đều là các họa phẩm tôn giáo của Chính thống giáo. Nhưng tôi thấy rất nhiều người đều định đến đó. Chưa kể, như vậy nội dung phân tích luận văn sẽ rất giống nhau. Hơn nữa, các họa phẩm tôn giáo châu Âu không chỉ có duy nhất thể loại Chính thống giáo. Bộ sưu tập ở đó vẫn còn phiến diện một chút.”

Dmitriy cười ha ha, nói với hai người rằng trong nhà hắn có một bộ sưu tập thánh tượng phong phú, bao gồm Cựu giáo, Tân giáo và một số giáo phái khác.

Chúng đều là những tác phẩm không thường lưu hành trên thị trường.

Và xét về giá trị nghệ thuật, chúng mới là cao nhất.

Đương nhiên, trong đó thậm chí còn có một số tác phẩm triển lãm về sự va chạm kịch liệt giữa thần học tôn giáo và sự hưởng thụ thế tục trong thời kỳ Phục Hưng.

Eva và Alexander biết gia đình Dmitriy làm giao dịch tác phẩm nghệ thuật.

Hai người nhìn nhau, đều cho rằng, trong lúc phòng trưng bày Tretyakov đóng cửa, phương án này dường như khả thi hơn.

Dmitriy đắc ý quay đầu nhìn về phía Kiều Vụ: “Kiều Vụ, cuối tuần cậu cũng muốn đến nhà tôi tham quan không?”

Xét đến việc hai ngày này Tô Trí Khâm đều sẽ đến tìm cô, Kiều Vụ quyết định không tiếp tay cho hành vi khoe khoang gia thế trắng trợn này của đối phương.

Cô đang cân nhắc từ chối, Dmitriy lại đắc ý thêm một câu: “Họa tôn giáo đối với người Trung Quốc các em, hẳn là hàng ngoại. Tôi hình như chưa thấy thể loại tác phẩm nghệ thuật này trong các bức họa quốc gia của các em. Cũng đúng. Nếu không phải thời đại Trung Cổ Ấn Độ đưa loại hình sáng tác nghệ thuật này vào Trung Quốc, e rằng quốc gia các em cũng sẽ không có thể loại tác phẩm này.”

Đồ ngốc, ngươi chưa thấy không có nghĩa là chúng tôi không có.

Chúng tôi từ thời Ngụy Tấn, đã có hệ thống Đạo giáo, chuyên vẽ những cảnh và hình ảnh thần tiên cùng những câu chuyện truyền thuyết.

Dmitriy càng nghĩ càng đắc ý.

Sự kiêu ngạo về nghệ thuật của người da trắng đột nhiên trỗi dậy.

Hắn nóng lòng mở lời mời lại: “Kiều Vụ, hay cậu cũng đến xem đi? Đặc biệt là một số danh họa thời Phục Hưng. Những bức này gần như không thể thấy ở bên ngoài. Tôi nghĩ những gì cậu chưa thấy, thậm chí muốn thấy, trong nhà tôi đều có.”

Kiều Vụ: “Vậy xin hỏi nhà ngài có tác phẩm của Leonardo Da Vinci, Michelangelo và Raphael không?”

Ba họa sĩ kiệt xuất của thời kỳ Phục Hưng, những tác phẩm nổi tiếng của họ thậm chí có thể được bán đấu giá với giá trên trời.

Dmitriy ngẩn người, thẳng thắn lắc đầu: “Cái này thì không.”

Kiều Vụ thu dọn đồ đạc trên bàn, vung cặp sách lên vai: “Vậy thì nói làm gì.”

Ngày hôm sau, Tô Trí Khâm đúng giờ xuất hiện dưới lầu chung cư của Kiều Vụ.

Kiều Vụ thu dọn máy tính và một số sách cần dùng để viết luận văn, rồi lên xe của đối phương.

Cô nhìn chiếc Bentley chậm rãi rời khỏi khu náo nhiệt của Moscow, hướng về ngoại ô.

Tối nay Tô Trí Khâm muốn đưa cô đến một bữa tiệc rượu.

Xét đến việc một trong những người khởi xướng bữa tiệc là Zoya, nên Kiều Vụ đoán rằng đây lại là một bữa tiệc mà cô cần phải ra mặt - cô cần hoàn hảo đóng vai trò là ‘tấm khiên’, bảo vệ anh ta khỏi sự xâm phạm của những đối thủ cạnh tranh không rõ giới tính, đồng thời cũng tránh bị mất việc sớm do sơ suất của chính mình.

Nhưng vì đã từng có kinh nghiệm diễn tập với tiểu mỹ nhân Zoya trước đó, Kiều Vụ không quá lo lắng về những tình huống có thể xảy ra vào buổi tối.

Bởi vì cô tin tưởng vững chắc, chỉ cần mình có thể diễn tốt vai ‘trà xanh chân thành’, thì cô sẽ mãi mãi đi trên con đường của riêng mình, và khiến người khác không có đường để đi.

Vì vậy, so với những tình huống đột xuất có thể xảy ra tối nay, cô lại lo lắng hơn về bài luận văn của mình.

Dù sao, nếu luận văn của cô viết không bằng Dmitriy, cô nhất định sẽ buộc phải đại diện cho giới nghệ thuật Trung Quốc mà cảm thấy hổ thẹn trước mặt hắn.

Ngay cả khi Kiều Vụ có thể chịu đựng được sự uất ức này, thì tổ tiên 5000 năm của Trung Hoa cũng không thể chịu nổi sự sỉ nhục này.

Chiếc xe lao nhanh trên đường.

Cô bắt đầu dựa vào ký ức làm hướng dẫn viên trước đây, lên mạng tìm kiếm một lượng lớn tài liệu để chứng minh quan điểm của mình.

Nhưng tốc độ mạng công cộng ở Nga thực sự chậm đến mức làm người ta tức giận.

Khoảng thời gian chờ đợi giao diện tải trang, thực sự vừa nhàm chán lại vừa lo lắng.

...Tốc độ lướt mạng này có thể sánh với đi dạo trên bãi biển vậy.

“Kiều Vụ, em lại thích học trong xe đến vậy sao?”

Có lẽ ‘học trò giỏi’ Kiều Vụ đã để lại ấn tượng quá sâu sắc với vài lần lấy điện thoại ra ghi chú cẩn thận trước đó.

Tô Trí Khâm nhìn cô nghiêm túc gõ gõ đánh đánh trên máy tính, có chút không quen.

Tô Trí Khâm cong môi.

Hôm nay anh ta có tâm trạng tốt, chủ động hỏi thăm tình hình của cô, và hỏi có chỗ nào anh ta có thể giúp không.

Dù sao trong lúc chờ trang web tải, cũng không có việc gì làm.

Kiều Vụ nói sơ qua với anh ta về điểm nhập đề và dàn ý luận văn của mình.

Tô Trí Khâm nghiêm túc lắng nghe đồng thời cũng đưa ra cách giải thích và nhận thức của anh ta, thế mà bất ngờ, cũng có thể cung cấp cho cô một số ý tưởng hoàn toàn mới.

Về việc không thể tham quan thực tế phòng trưng bày Tretyakov, cô cũng chỉ tiện miệng nhắc đến một câu.

Dù sao, theo cô thấy, đây cũng không phải là điều kiện không thể thiếu để hoàn thành luận văn.

Kiều Vụ cho rằng, nếu muốn nghiên cứu họa tôn giáo, thì cô phải phân chia trước vài tôn giáo lớn.

Cô trước đây khi làm hướng dẫn viên, chỉ nghiên cứu sơ qua về những câu chuyện lịch sử của một số kiến trúc tôn giáo nổi tiếng ở Moscow.

Đối với văn hóa tôn giáo sâu hơn, cô thực sự chưa dành nhiều công sức - dù sao, những du khách hiện tại chọn du lịch tự do phần lớn đều tương đối trẻ, thích đắm mình đi dạo trong các điểm tham quan hơn.

Cô mà thuyết minh quá nhiều bên cạnh, ngược lại sẽ gây ồn ào.

Trang web cuối cùng cũng tải xong.

Giao diện là bản viết tay của một nghệ sĩ đã từng trùng tu nhà thờ Kazan.

Bản viết tay dán rất nhiều hình vẽ tham khảo về các bức thánh tượng.

Các chi tiết hội họa giữa các giáo lý và giáo phái khác nhau đều có sự khác biệt.

Nhìn kỹ, quả thực giống như đang chơi ‘Ai tìm ra lỗi sai’.

Kiều Vụ xem mà đầu lớn như cái đấu, càm ràm cùng là tôn giáo, tại sao sự khác biệt lại lớn và vụn vặt đến vậy.

Mùa đông dần lạnh hơn.

Buổi sáng Moscow vừa kết thúc một trận bão tuyết nhỏ.

Tuyết tích dày một lớp ở hai bên đường.

Trên trời vẫn còn lác đác mưa bụi kèm theo tuyết rơi.

Trên đường người đi lại thưa thớt.

Các cửa hàng ven đường đóng chặt cửa, tám chín phần mười đều treo biển tạm ngừng kinh doanh - dù sao, trời lạnh như vậy, căn bản sẽ không có ai muốn ra ngoài.

Mặc dù trong xe bật sưởi, nhưng vẫn mang theo một chút lạnh lẽo của mưa tuyết buổi trưa.

Tô Trí Khâm đeo một đôi găng tay da dê màu đen mỏng.

Đôi găng tay da dê mềm mại cao cấp được làm riêng bao bọc lấy mu bàn tay có đường gân nổi và những ngón tay thon dài rõ khớp của anh ta, tạo nên sự đối lập rõ ràng với một đoạn cổ tay trắng nõn lộ ra từ ống tay áo sơ mi.

Có một vẻ cấm dục gợi cảm.

Anh ta một tay chống má, khuỷu tay cong tựa vào tay vịn da của ghế sau Bentley, nói rất không để tâm.

“Tôn giáo, trong mắt tín đồ, chính là sự ràng buộc nối liền thế giới thực và siêu nhiên. Những nghi thức, kinh văn, vật phẩm được thánh hóa đó, như tiệc thánh, Kinh Thánh, lửa thánh... Chỉ cần là tất cả những gì em có thể thấy bằng mắt thường, đều sẽ khác nhau.”

“Thực ra hiểu cũng không phức tạp. Người Trung Quốc các em thường nói đến Thiên chúa giáo, thường đều là Tân giáo.”

Kiều Vụ tiêu hóa một chút, tò mò nói: “Tiên sinh, ngài cũng tin giáo sao?”

Từ vài lần cô tham gia yến tiệc gia đình Tô Trí Khâm, cô có thể xác định, bất kể là Afula, Zoya, hay Lilith, ba chị em họ hiển nhiên đều là tín đồ Chính thống giáo.

Ý nghĩa gốc của Chính thống giáo là phái Chính thống của Đạo Cơ đốc.

Tên đầy đủ là Giáo hội Chính thống giáo.

Theo sự phát triển của lịch sử và sự chia cắt với La Mã, dần dần trở thành tín ngưỡng tôn giáo chính thống chủ đạo nhất ở Nga.

Và ở Nga, thành phố có không khí tôn giáo đậm đặc nhất không phải là thủ đô Moscow, mà là St. Petersburg.

Ở St. Petersburg, có một nhà thờ Chính thống giáo nổi tiếng khắp thế giới - nhà thờ Máu Đổ.

Bên trong giáo đường chạm khắc tinh xảo, vô cùng xa hoa.

Dùng kỹ thuật khảm đá quý Florence để trang trí sàn nhà và tường bằng đá quý từ dãy núi Ural.

Bức tranh khảm mosaic tinh xảo tuyệt luân do danh họa Flo-ra-lô-va sáng tác.

Khung đỉnh giáo đường khổng lồ miêu tả những chương kinh điển trong Kinh Thánh của Chính thống giáo.

Tuy nhiên, cách nhà thờ Máu Đổ vài km, còn có một nhà thờ Kazan.

Cô trước đây mỗi lần dẫn du khách đến nhà thờ Kazan, đều có thể thấy tín đồ xếp hàng cầu nguyện trước bức tượng Thánh Mẫu.

Tô Trí Khâm nhấc mí mắt, một vẻ trêu chọc ‘em thấy tôi giống không?’: “Tôi chỉ tin vào chính tôi.”

Giọng điệu của anh ta vẫn là vẻ điềm tĩnh, lịch lãm, ôn hòa đó, nhưng ẩn sau lời nói lại toát ra một sự kiêu ngạo và tự tin.

Kiều Vụ bị câu trả lời của anh ta làm nghẹn họng -

Đây là một kẻ vô thần lập dị, hơn nữa còn là một kẻ duy tâm cuồng vọng tự đại.

Bề ngoài tỏ vẻ khiêm tốn lễ phép, một chiếc mặt nạ che kín trên khuôn mặt.

Nhưng nếu cắt anh ta ra, e rằng bên trong toàn là màu đen.

“Vậy tiên sinh, ngài có thể giúp tôi xem, hai bức tranh này khác nhau ở đâu không?”

Cô dịch màn hình máy tính về phía anh ta một chút.

Dù sao tốc độ mạng ở Moscow chậm như vậy, có sẵn một người vạn sự thông mà không dùng thì đúng là ngốc.

Tô Trí Khâm nhàn nhạt lướt qua: “Giải thích từ hình thức, thực ra lại khó hiểu hơn.”

Kiều Vụ:?

Tô Trí Khâm cong môi: “Kiều Vụ, em đưa tay ra đây.”

Kiều Vụ bán tín bán nghi, nhưng cũng nghe lời, thản nhiên mở lòng bàn tay dưới tầm mắt anh ta.

Cô gái có một đôi tay hoàn toàn không tương xứng với ngũ quan của cô -

Ngũ quan của Kiều Vụ rất mị hoặc.

Khi liếc mắt nhìn bạn, nghĩ ý đồ xấu, có một vẻ yểu điệu, quyến rũ, khiến người ta gần như muốn lập tức bẻ gãy sự kiêu căng mà ngông cuồng này dưới thân.

Nhưng khi đôi mắt cô nhìn bạn, ánh mắt lại trong veo như con nai non chưa biết sự đời trong rừng, thuần khiết không dính bụi trần.

Nhưng chính cô gái có hai thái cực rõ ràng và rực rỡ như vậy, lại có một đôi tay đáng yêu, đầy đặn, thậm chí có chút mũm mĩm, rất trẻ con.

Ngón tay Kiều Vụ không liên quan gì đến những ngón tay thon dài, mảnh mai như trong truyện tranh.

Ngược lại, ngón tay cô chỉ có một vẻ ngắn và đáng yêu.

Móng tay tròn cũng được cắt khá ngắn, ngay cả kẽ tay cũng sạch sẽ.

Dưới ánh đèn dịu nhẹ trên trần xe, lộ ra màu hồng nhạt tinh tế.

Và đường chỉ tay tình duyên kéo dài xuyên suốt lòng bàn tay.

Tô Trí Khâm nhớ lại khi còn nhỏ, mẹ anh ta khi tỉnh táo đã dạy anh ta xem tướng tay.

Bà ấy đưa tay về phía anh ta trong căn ngục âm u lạnh lẽo, có thể nghe thấy tiếng xích leng keng leng keng.

Bà ấy đã từng đùa nghịch gãi ngứa trong lòng bàn tay anh ta, và cũng từng viết tên anh ta lên đó từng nét một.

Bà ấy còn từng xòe bàn tay ra, nói cho anh ta biết đâu là đường tình duyên, đâu là đường sự nghiệp, đâu là đường sinh mệnh.

Khi đó, anh ta nhìn chằm chằm lòng bàn tay bà ấy, nhìn những vết sẹo hỗn độn do lưỡi dao sắc bén cắt ra.

Đường chỉ tay vốn dài của mẹ đã bị cắt vụn vặt, giống như cuộc đời sớm già, chết không bệnh tật của bà ấy.

Nhưng đường tình duyên của cô cáo nhỏ này lại thuận lợi.

Không biết sau này tên xui xẻo nào sẽ rơi vào bẫy của cô, cam tâm tình nguyện cả đời cung phụng cô.

Cô sẽ kết hôn với tên xui xẻo đó, sinh con, hạnh phúc thuận lợi, có lẽ còn có thể bạc đầu giai lão.

“Tiên sinh?”

Kiều Vụ do dự vẫy tay trước mặt anh ta.

Tô Trí Khâm lấy lại tinh thần, đối diện với sự bối rối trong mắt Kiều Vụ.

“Tiên sinh, ngài vừa mới nghĩ gì vậy?”

Người đàn ông lại đưa mắt về lòng bàn tay cô.

Anh ta bỗng nhiên nắm lấy tay cô, và ghép đôi bàn tay mềm mại, đầy thịt của cô vào trong lòng bàn tay anh ta -

Nhưng ít nhất may mắn là, cô sẽ không lấy một tên ngốc như Tôn Thiếu Phi.

Qua lớp găng tay da dê tinh tế, cô có thể cảm nhận được cảm giác ấm áp trong lòng bàn tay anh ta, cùng với sức mạnh bộc lộ ra từ những ngón tay có xương rõ ràng được bao bọc bởi găng tay.

Kiều Vụ mặc cho anh ta nắm, nhưng thực sự không hiểu nguyên do, không kìm được lại lên tiếng gọi “Tiên sinh”.

Tô Trí Khâm véo véo đầu ngón tay tròn tròn của cô, như thể muốn kéo dài ngón tay cô ra.

Anh ta đột nhiên thở dài tiếc nuối: “Kiều Vụ, nếu ngón tay em dài thêm chút nữa, thì không cần lúc nào cũng phàn nàn với tôi là tay mỏi.”

Kiều Vụ:?

Kiều Vụ sững sờ khoảng mười giây mới phản ứng lại.

Cô trừng mắt nhìn anh ta một cái, theo bản năng rút tay về, lại bị Tô Trí Khâm nắm chặt hơn.

Kiều Vụ, hóa thân của công lý và đội quân danh dự của việc học, cảm thấy cần phải ngăn chặn thứ phế liệu màu vàng bất ngờ này.

Cô nghiêm mặt nói: “Tiên sinh, tôi đang học. Ngài biết ngài đang làm gì không?”

Tô Trí Khâm nắm tay cô, véo những ngón tay ngắn và tròn của cô, mơ hồ khoa tay múa chân một vòng tròn.

Anh ta nhìn chằm chằm đường kính cô dùng ngón trỏ và ngón cái tạo ra, mơ hồ cảm thấy vẫn chưa đúng, lại cau mày phóng to vòng tròn hơn một chút.

Vẫn chưa đủ.

Cuối cùng, anh ta hài lòng nhìn đường kính cô dùng hai tay tạo ra, cong khóe mắt suy nghĩ ba giây, nghiêm túc nhìn về phía cô nói: “Tôi hẳn là đang dạy em học?”

Kiều Vụ: “...”

DOI không thể vượt qua được sao?